直貢傳承

關於止貢噶舉的傳承,在此作一個簡明的敘述:藏傳佛教有四大傳承,

即屬於黃教的格魯,花教的薩迦,紅教的寧瑪,以及白教的噶舉.

噶舉是藏音,即(語傳)之意,是以領受語旨教授而為傳承的緣故.

追溯止貢噶舉的最早始祖為法身佛金剛總持

，傳至帝諾巴(西元九八八至一O六九年)，再傳至那諾巴(西元一O一六至一一OO年，那諾巴尊者為國際聞名的印度那南陀寺北門住持的班智達)，他的再傳弟子則是西藏譯經王馬爾巴﹂，馬爾巴不惜身命數度前往印度求法於那諾巴達十餘年，盡得其法，並由那諾巴指定其為佛法之攝政者(即法系嫡傳法子)，馬爾巴返藏後，傳法給密勒日巴(西元一O五二至一一三五年)，密勒日巴初習黑業(咒語邪術)後行白業(修正法行善)

，被尊為西藏最無上成就的大聖尊，他的傳記和歌頌已成為西藏文學最燦爛輝煌的一部分。密勒日巴有兩大弟子．

一為惹瓊巴，一為岡波巴(西元一O七九,至一一五四年)，

岡波巴原為(嘎當巴)派的比丘．後來修習了阿底峽尊者的(道次第)，再從密勒日巴修習噶舉派的拙火、大手印，著成(解脫莊嚴寶鬘論)，並得密勒日巴傳承中得到加持，岡波巴所傳下之噶舉通稱為﹁達波噶舉]．達波噶舉(有四大聖八)的傳承．四大即為帕摩竹巴的帕竹噶舉及蔡巴噶舉、拔找噶舉及噶瑪噶舉：帕摩竹巴主持帕竹寺院十三年，弟子無數，其中有八人最為著名，即有名的(聖八傳承)，即覺也．吉天孫恭所創的止貢噶舉、林熱．白瑪多傑所創的竹巴噶舉、

達龍塘巴欽布所創的達龍噶舉、

仁布 *杰剎殳哀舟熱巴弟兄所創的超蒲噶舉、

格丹．耶謝僧格所創的亞桑噶舉、巴普巴所創的葉巴噶舉、

竹透．娘熱色喔所創的瑪倉噶舉、棍登．藏巴熱赤巴所創的秀色噶舉。但是流傳至今，噶舉法脈傳承已剩止貢噶舉、竹巴噶舉、達隆噶舉及噶瑪噶舉四支而已。

帕摩竹巴於六十一歲(一一七O年)圓寂．

當他圓寂時眾弟子隨侍在側，親眼目睹由帕摩竹巴上師心中射出一道光芒，光中含有如同黃金一般的金剛杵射入覺巴．吉天孫恭的心中。因此止貢一支可說是直接承襲了始祖的法座。止貢噶舉創立至今已有八百五十年，其主要寺院鄧薩梯寺，建於西元一一七九年，由第一世法王吉天孫恭所創，現今第三十七世法王為止貢姜貢仁波切，法王目前駐鍚於北印度之達拉敦強久林(菩提寺)佛學院。

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